{"id":79,"date":"2012-04-25T20:23:00","date_gmt":"2012-04-25T17:23:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.metu.edu.tr\/gws\/?p=79"},"modified":"2012-04-25T20:23:00","modified_gmt":"2012-04-25T17:23:00","slug":"richa-nagar-atesle-oynuyor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.metu.edu.tr\/gws\/2012\/04\/25\/richa-nagar-atesle-oynuyor\/","title":{"rendered":"Richa Nagar “Ate\u015fle Oynuyor”"},"content":{"rendered":"

Akademisyen, aktivist ve feminist Nagar Hindistan’da dokuz kad\u0131nla birlikte yapt\u0131klar\u0131 yolculu\u011fu bug\u00fcn \u0130stanbul’da Sabanc\u0131 \u00dcniversitesi’nde, yar\u0131n Diyarbak\u0131r’da kad\u0131nlarla bulu\u015fuyor.<\/p>\n

\n
Selda TUNCER<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
Ankara – B\u0130A Haber Merkezi<\/div>\n
25 Nisan 2012, \u00c7ar\u015famba<\/div>\n<\/div>\n
\n

\"\"<\/p>\n

Ayizi Yay\u0131nevi ve \u0130HOP’un davetlisi olarak ve ayn\u0131 zamanda bir\u00e7ok g\u00f6n\u00fcll\u00fc kad\u0131n\u0131n \u00e7abas\u0131yla Ankara’ya gelen Hint k\u00f6kenli feminist aktivist yazar, sabahtan itibaren b\u00fct\u00fcn g\u00fcn dinmeyen enerji ve co\u015fkusuyla hepimize inan\u0131lmaz bir deneyim ya\u015fatt\u0131.<\/p>\n

Hani baz\u0131 insanlarla tan\u0131\u015fmak \u015fanst\u0131r ya, kendinizi \u015fansl\u0131 hissedersiniz ya kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m diye, i\u015fte Richa Nagar’la 21 Nisan Cumartesi g\u00fcn\u00fc ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z tam da b\u00f6yle bir \u015feydi. Ve san\u0131yorum ki onu dinlemeye gelen, onunla tan\u0131\u015fan ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 hik\u00e2yelerini payla\u015fan bir\u00e7ok kad\u0131n \u00e7ok benzer bir duyguyla ayr\u0131ld\u0131 cumartesi g\u00fcnk\u00fc bulu\u015fmadan.<\/p>\n

Son birka\u00e7 y\u0131ld\u0131r \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m alandan dolay\u0131 Nagar’\u0131n akademik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ndan az \u00e7ok haberdard\u0131m ve bug\u00fcne dek baz\u0131 makalelerini \u0130ngilizceden okumu\u015ftum ama yak\u0131n zamanda Ayizi Yay\u0131nevi’nin T\u00fcrk\u00e7eye kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 Ate\u015fle Oynamak<\/em> kitab\u0131n\u0131 okudu\u011fumda \u00e7arp\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6ylersem abartm\u0131\u015f olmam. Hem anlatt\u0131\u011f\u0131 e\u015fsiz deneyimle hem de bunu anlatma bi\u00e7imleriyle Hindistan’daki dokuz kad\u0131n\u0131n yolculu\u011funu anlatan bu kitap beni derinden etkiledi. Bu duygumu payla\u015fmak ve ba\u015fkalar\u0131na da aktarmak i\u00e7in kitab\u0131 ilk okudu\u011fum zaman \u00fczerine bir \u015feyler yazmay\u0131 \u00e7ok istemi\u015ftim ama m\u00fcmk\u00fcn olmam\u0131\u015ft\u0131. Art\u0131k bu bulu\u015fmadan sonra daha fazla ertelemek istemedim ve bir \u015fekilde payla\u015fma iste\u011fi ve sorumlulu\u011fu duydum. En az\u0131ndan bu yaz\u0131y\u0131 okuyan birka\u00e7 ki\u015fi \u0130stanbul veya Diyarbak\u0131r’da Richa Nagar’\u0131 dinleme \u015fans\u0131 bulabilir belki de.<\/p>\n

Sangtin Yatra<\/h2>\n

Peki Nagar bize ne anlatt\u0131, ne s\u00f6yledi de bu kadar etkilendik?<\/p>\n

En ba\u015fta da s\u00f6yledi\u011fim gibi kendisinin T\u00fcrkiye’ye as\u0131l geli\u015f nedeni, yazarlar\u0131ndan biri oldu\u011fu Ate\u015fle Oynamak<\/em> kitab\u0131 \u00fczerine konu\u015fmak ve okuyucular\u0131yla bulu\u015fmak. Ama \u00f6yle basit\u00e7e kitap demek biraz haks\u0131zl\u0131k olur, \u00e7\u00fcnk\u00fc kitab\u0131n yaz\u0131lmas\u0131na vesile olan dokuz kad\u0131n\u0131n yolculu\u011fu \u015fu an yakla\u015f\u0131k alt\u0131 bin \u00fcyesi olan bir harekete d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f durumda; ad\u0131n\u0131 da kitab\u0131n Hint\u00e7e bask\u0131s\u0131ndan alm\u0131\u015f: Sangtin Yatra<\/em>.<\/p>\n

Nagar, Awadhi dilinde Sangtin s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn “Kad\u0131nlar aras\u0131nda dayan\u0131\u015fma, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131l\u0131k ve kal\u0131c\u0131 dostluk” diye tarif ediyor; Yatra’n\u0131n ise yolculuk anlam\u0131na geldi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Yani, bu kitap ve sonras\u0131nda olu\u015fan bu hareket, kendilerine Sangtin ad\u0131n\u0131 veren farkl\u0131 sosyopolitik konumlardan gelmi\u015f dokuz kad\u0131n\u0131n ortak yolculu\u011funun hikayesinin bir \u00fcr\u00fcn\u00fc.<\/p>\n

Kitaba ba\u015flarken Nagar, “\u0130nsan dokuz kad\u0131n\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 bir yolculu\u011fun hikayesini nas\u0131l anlat\u0131r” diye soruyor. Ben de \u015fimdi bu k\u0131sac\u0131k yaz\u0131da kitaptan okudu\u011fum ve sonra kendisinden dinledi\u011fim bu hikayeleri nas\u0131l anlatabilirim diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. San\u0131yorum \u00e7ok m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil ama yine de Nagar’\u0131n \u00f6nerdi\u011fi gibi bu dokuz yolcunun sesine kulak vermek i\u00e7in \u00f6ncelikle “Dokuz sesten m\u00fcrekkep bu koro”nun yedi \u00fcyesinin isimlerini tek tek anmay\u0131 isterim: Anupamlata, Ramsheela, Reshma Ansari, Shashibala, Shashi Vaish, Surbala ve Vibha Bajpayee.<\/p>\n

Hindistan’\u0131n Sitapur B\u00f6lgesi’ndeki yetmi\u015f k\u00f6yde \u00f6rg\u00fctlenme i\u015flerinde \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015f, farkl\u0131 kast ve dinlerden gelen k\u00f6y d\u00fczeyindeki STK aktivisti olan bu yedi kad\u0131n, b\u00f6lge d\u00fczeyindeki STK aktivisti olan Richa Singh ve Minnesota \u00dcniversitesi’nde hoca olan Richa Nagar ile bir araya gelerek Sangtin Yatra\/Ate\u015fle Oynamak’\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar\u0131yor.<\/p>\n

Beraber \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 bu zorlu yolculu\u011fu kendilerinden dinleyelim: “Hayat\u0131m\u0131z\u0131n ve eme\u011fimizin yolculu\u011fu, Aral\u0131k 2002’de yapmaya karar verdi\u011fimiz anla\u015fmay\u0131 ve \u00e7abam\u0131z\u0131 b\u00f6yle isimlendirdik. Sizinle payla\u015facak oldu\u011fumuz bu hikayeler, ne\u015fe ve keder; m\u00fccadeleler ve hayaller bu yolculu\u011fun ilk molas\u0131ndan. Yolculu\u011fumuzun ilk b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde neler ba\u015fard\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 tarif etmek zor – \u00f6zg\u00fcvenli, kolektif bir ruh, birinin di\u011ferine derin sayg\u0131s\u0131 ve y\u00fck\u00fcyle bizi ezen bir toplumda ya\u015famak ve m\u00fccadele etmek, bizi ba\u011flayan zincirleri k\u0131rmak i\u00e7in daha derin bir kavray\u0131\u015f. Ancak bu zincirlerin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda ezilirken bir sonraki sava\u015f\u0131m\u0131z\u0131 planlayabiliyor, yeni olas\u0131l\u0131klar\u0131 hayal edebiliyoruz.”<\/p>\n

Ve Sangtin kad\u0131nlar\u0131, say\u0131s\u0131z \u00f6zlemler, hayaller, m\u00fccadeleler ve g\u00f6zya\u015flar\u0131n\u0131n birbirine kar\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 bu ortak yolculu\u011fun ger\u00e7e\u011fi sonsuza dek de\u011fi\u015ftirdi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyorlar. \u0130\u015fte bu hafta sonu biz Ankara’da bu yolculu\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015f kad\u0131nlardan birini, kendi de bir Sangtin olan Richa Nagar’\u0131 a\u011f\u0131rlad\u0131k.<\/p>\n

Bildik akademisyenlerden de\u011fil<\/h2>\n

Bu arada, merak edenler i\u00e7in biraz Richa Nagar’dan bahsedeyim. Kendisi \u015fu anda Minnesota \u00dcniversitesi’nde profes\u00f6r, ama bildi\u011finiz profes\u00f6rlerden de\u011fil. Nagar akademisyen olarak hayat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor ama aktivistli\u011fi hi\u00e7 b\u0131rakmam\u0131\u015f. Amerika’da ya\u015f\u0131yor ama do\u011fdu\u011fu, b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc Hindistan’dan hi\u00e7 kopmam\u0131\u015f. \u0130ngilizce dilinde okuyup yaz\u0131yor ama kendi dili Hinduca’da yazmaktan vazge\u00e7memi\u015f. Akademik dergi ve kitaplarda yaz\u0131yor ama gazetecilik ve yarat\u0131c\u0131 yazarl\u0131\u011fa devam ediyor.<\/p>\n

Her ne kadar kendisini kad\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde daha evinde gibi hissetti\u011fini s\u00f6ylese de ilk \u00e7al\u0131\u015fma alan\u0131 olan co\u011frafyadan edindi\u011fi bilgi ve kavray\u0131\u015f\u0131 b\u00fct\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n hala temelini olu\u015fturuyor. Evet, asl\u0131nda Nagar’\u0131n s\u0131rr\u0131 tam da burada yani beslendi\u011fi hi\u00e7bir \u015feyi b\u0131rakmamas\u0131nda, birini di\u011ferine tercih etmemesinde bana kal\u0131rsa; kendisi t\u00fcm bu farkl\u0131 alanlar\u0131n, bilgi ve deneyimlerin birlikteli\u011finden g\u00fc\u00e7 al\u0131yor ve t\u00fcm bu yerlerde var olman\u0131n, \u00fcretmenin ve bunlar\u0131 payla\u015fman\u0131n gereklili\u011fine inan\u0131yor. Zaten ona sorarsan\u0131z bunlar\u0131n hi\u00e7biri birbirinden ayr\u0131lamaz ve biri di\u011ferinden \u00fcst\u00fcn ya da ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 de\u011fil, sadece farkl\u0131 bilgi \u00fcretim s\u00fcre\u00e7leri. Bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn kesi\u015fti\u011fi noktalar\u0131n en ba\u015f\u0131nda ise feminizm geliyor. Nagar, bu alanlar\u0131n hepsinde bir feminist olarak bulunuyor ve daha da \u00f6nemlisi her biriyle ili\u015fkilenirken feminist politika yapma u\u011fra\u015f\u0131n\u0131 hi\u00e7 kaybetmiyor.<\/p>\n

Bilimsel bilgiden daha ger\u00e7ek hikaye anlat\u0131yor<\/h2>\n

Bu yaz\u0131y\u0131 yazarken Amerika’daki bir arkada\u015f\u0131m Richa Nagar’\u0131n, bulundu\u011fu \u00fcniversiteye ziyaretinin ard\u0131ndan “sadece hikaye anlatt\u0131, bunda bilimsel olan ne?” diye yorumlar yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 bug\u00fcn \u00fcniversitenin ve bilimsel bilginin nas\u0131l tan\u0131mland\u0131\u011f\u0131 ve \u00fcretildi\u011fini ve bu bilgi \u00fcretim s\u00fcrecinin nas\u0131l ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde konumland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce bu tepkiler \u00e7ok da \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 gelmiyor. Oysaki biz Ankara’da derin bir teorik birikim ve e\u015fsiz bir politik deneyimle donanm\u0131\u015f, sadece ara\u015ft\u0131rma yapma pe\u015finde olmay\u0131p neyi nas\u0131l yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorgulayan ve bir \u015feyleri de\u011fi\u015ftirmeyi dert edinen bir akademisyenle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131k.<\/p>\n

Bir yandan k\u00fcresel kalk\u0131nma s\u00fcre\u00e7leri ve kad\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7lendirilmesine ili\u015fkin bilgiler sunarken di\u011fer yandan birlikte \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 kad\u0131nlar\u0131n hikayelerini anlatt\u0131 bize b\u00fcy\u00fck bir \u00f6zenle, \u015f\u00fcphesiz kendisininkini de d\u0131\u015far\u0131da b\u0131rakmadan. Evet, Nagar hikayeler anlat\u0131yor ama de\u011fme bilimsel bilgiden daha ger\u00e7ek. Hatta biraz daha ileriye giderek diyor ki farkl\u0131 kad\u0131nlarla birlikte yol al\u0131rken birlikte ya\u015fad\u0131klar\u0131 ac\u0131 ve g\u00f6zya\u015f\u0131 bile ortaya \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 ve bug\u00fcn bizlerle payla\u015ft\u0131klar\u0131 bilginin bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. Maalesef bug\u00fcn art\u0131k g\u00f6rmeye \u00e7ok al\u0131\u015f\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir ara\u015ft\u0131rmac\u0131 ve eylemci resmi \u00e7iziyor Richa Nagar ve bize \u00e7\u0131k\u0131\u015fs\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131, farkl\u0131 ya\u015fama ve \u00fcretme bi\u00e7imlerinin m\u00fcmk\u00fcn olabilece\u011fini hat\u0131rlat\u0131yor. Ama en \u00e7ok da daha adil ve iyi bir d\u00fcnya i\u00e7in, birlikte m\u00fccadele etmek ve g\u00fc\u00e7lenmek i\u00e7in bulundu\u011fumuz yerin, sahip oldu\u011fumuz ayr\u0131cal\u0131klar\u0131n fark\u0131na vararak sorumluluk almaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n

Evet, bu hafta sonu Ankara’dan Richa Nagar ge\u00e7ti. Deneyimiyle, politik tavr\u0131 ve g\u00fc\u00e7l\u00fc ele\u015ftirel bak\u0131\u015f\u0131yla ama en \u00e7ok da y\u00fcre\u011fiyle, co\u015fkusuyla inan\u0131lmaz bir iz b\u0131rakt\u0131 ard\u0131nda. Ankara’da olup da ka\u00e7\u0131ranlar ad\u0131na \u00fcz\u00fclmedim de\u011fil ama \u0130stanbul ve Diyarbak\u0131r’da bulunanlar i\u00e7in hala ge\u00e7 de\u011fil. E\u011fer imkan\u0131n\u0131z varsa ka\u00e7\u0131rmay\u0131n derim, kendinize bir iyilik yap\u0131n ve gidin dinleyin. Bask\u0131 ve \u015fiddetin her ge\u00e7en g\u00fcn artt\u0131\u011f\u0131, birlikte ya\u015fama ve eylem alanlar\u0131n\u0131n giderek azald\u0131\u011f\u0131 bug\u00fcnlerde inan\u0131n herkese \u00e7ok iyi gelecek bir payla\u015f\u0131m. Ama hi\u00e7 olmad\u0131 Ate\u015fle Oynamak<\/em> kitab\u0131n\u0131 al\u0131p okuyarak Richa Nagar ve Sangtin yazarlar\u0131n\u0131n yolculu\u011funa ortak olun. (ST\/HK)<\/p>\n

Richa Nagar’\u0131n T\u00fcrkiye program\u0131:<\/em><\/p>\n

– 25 Nisan \u00c7ar\u015famba, \u00a015.00’da Sabanc\u0131 \u00dcniversitesi, Tuzla (SSBF 2034)<\/strong><\/em><\/p>\n

“Storytelling and Co-authorship in Feminist Alliance Work: Reflections from a Journey (\u0130ngilizce)<\/em><\/p>\n

-26 Nisan Per\u015fembe, 14.00-18.00 aras\u0131, Diyarbak\u0131r Dedeman Otel<\/strong><\/em><\/p>\n

Kamer Vakf\u0131 Diyarbak\u0131r Toplant\u0131s\u0131, “Ate\u015fle Oynamak: Feminizmler, Dayan\u0131\u015fma ve Hareket Yaratmak” (\u0130ngilizce-T\u00fcrk\u00e7e simultane \u00e7eviri)<\/em><\/p>\n

-30 Nisan Pazartesi, 17.00-19.00 aras\u0131, Sabanc\u0131 \u00dcniversitesi (Minerva Palas, Karak\u00f6y, Bankalar Caddesi 2)<\/strong><\/em><\/p>\n

“Ate\u015fle Oynamak: Feminizmler, Dayan\u0131\u015fma ve Hareket Yaratmak” (\u0130ngilizce-T\u00fcrk\u00e7e simultane \u00e7eviri)<\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Akademisyen, aktivist ve feminist Nagar Hindistan’da dokuz kad\u0131nla birlikte yapt\u0131klar\u0131 yolculu\u011fu bug\u00fcn \u0130stanbul’da Sabanc\u0131 \u00dcniversitesi’nde, yar\u0131n Diyarbak\u0131r’da kad\u0131nlarla bulu\u015fuyor. Selda TUNCER Ankara – B\u0130A Haber Merkezi 25 Nisan 2012, \u00c7ar\u015famba Ayizi Yay\u0131nevi ve \u0130HOP’un davetlisi olarak ve ayn\u0131 zamanda bir\u00e7ok g\u00f6n\u00fcll\u00fc kad\u0131n\u0131n \u00e7abas\u0131yla Ankara’ya gelen Hint k\u00f6kenli feminist aktivist yazar, sabahtan itibaren b\u00fct\u00fcn g\u00fcn dinmeyen […]<\/p>\n","protected":false},"author":570,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4,5],"tags":[12,18,19,21,23,24,26,32,37],"class_list":["post-79","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-genel","category-news","tag-atesle-oynamak","tag-feminism","tag-feminizm","tag-gender","tag-gws","tag-hindistan","tag-kadin-calismalari","tag-odtu","tag-richa-nagar"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.metu.edu.tr\/gws\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.metu.edu.tr\/gws\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.metu.edu.tr\/gws\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.metu.edu.tr\/gws\/wp-json\/wp\/v2\/users\/570"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.metu.edu.tr\/gws\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=79"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.metu.edu.tr\/gws\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/79\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.metu.edu.tr\/gws\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=79"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.metu.edu.tr\/gws\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=79"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.metu.edu.tr\/gws\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=79"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}